孱头_羞愧释义

📚三张表解锁鲁迅《拿来主义》全解析 📖 课堂主线围绕三张表格展开，全面剖析鲁迅的经典作品《拿来主义》。 🔍 第一张表格：比较拿来主义、送来主义、送去主义和闭关主义，揭示不同主义背后的深层含义。 🏠 第二张表格：对比大宅子中的三类人物——昏蛋、孱头和废物，展现不同人物在面对外来文化时的态度。 🐟 第三张表格：探讨对待鱼翅、鸦片、烟灯烟枪和姨太太的不同态度，揭示鲁迅对文化遗产的独特见解。 🤔 通过“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的方式，深入理解每个四字词语的深层含义，感受鲁迅的智慧与锐利。[中小企业智库『智囊团』内容采编：秦戈]

贾宝玉沁芳亭作文摘抄下面是摘抄： 🌈“你们考生最喜用名人语录，我也说个你听。有个人说了：’譬如吧，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子……” 刚说到这里，贾兰打断：“二叔，你说的是咱俩吧？” 宝玉道：“别打岔……得了一所大宅子，如果反对这宅子的旧主人，怕被他的东西污染了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是混蛋；如果欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那就是废物了。总之，前人好的东西，我们要拿来。问题是哪些拿来？哪些弃之？取弃得当才是正经，或使用，或存放，或毁灭。那么，主人就是新主人，宅子也就会成为新宅子……没有拿来的，人不能自成为新人。没有拿来的，文艺也不能自成为新文艺。”[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

谢谢鲁迅：他的金句照亮了我的人生 1. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。读书只求广博，就会变成书橱。我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。凡事总须研究，才会明白。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。说过的话不算数，是中国人的大毛病。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！[中小企业智库『智囊团』内容采编：王鹏]

⚡️智勇双全，壁中英雄的改变术 1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！ 2、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者 3、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。 4、假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段 5、中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来[中小企业智库『智囊团』内容采编：徐小强]

勇怯之怒，民族之镜🔥 鲁迅之言，如刀似剑，穿透时空，直指人心：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！”这寥寥数语，既是对人性深渊的犀利剖析，也是对民族性格的深刻反思。勇者之怒，是挑战强权的豪情壮志，是直面暴虐的不屈不挠。他们明白，真正的敌人从不是手无寸铁的弱者，而是那些遮蔽真相、践踏正义的暴政。抽刃向更强者，不仅是力量的宣示，更是对生命尊严的捍卫，对公平正义的追求。而怯者之怒，却往往扭曲变形，成为掩盖懦弱、转移视线的遮羞布。他们愤怒的对象，不是加害者，而是比自己更弱的无辜者。这些孱头们，以愤怒之名，行欺凌之实，将内心的软弱转化为对他人的伤害，可悲可叹。鲁迅的笔锋，直指那些“不可救药的民族”。在这些民族中，英雄或许存在，但他们往往选择用冷漠甚至残忍的目光，瞪视着未来的希望——孩子们。这些孱头们，用他们的怯懦和冷漠，将整个民族的未来推向深渊。我们当引以为戒，在愤怒时保持清醒的头脑，分辨是非曲直。勇者之路，虽荆棘密布，但终将通往光明；怯者之途，或短暂顺畅，但终将陷入黑暗。让我们以鲁迅的这句话为镜，照亮前行的道路，不做孱头，不做怯者，用我们的愤怒和力量，去捍卫正义，去照亮未来。[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

🔥英雄与怯者，生命的刀刃舞动 1. 勇者愤怒，抽刀向更强者;怯者愤怒，却抽刀向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多“英雄”，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 👀 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 📚 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。 ⏳ 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 🌅 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 💰 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 🏆 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 🤝 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老、腐败，就好。 🌱 墨写的谎言，决掩不佳血写的事实。 ✍️ 我每看举动会时，常常何等念:劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直?将来的脊梁。 🏁 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。 😢 我的确时时解剖别人，而更多的是更无情面地解剖自己。 🔍 真的强者不是因为某件事而壮烈地死去，而是因为某件事而卑微地活着。 💪 杀了“现在”，也便杀了“将来”。 💥[中小企业智库『智囊团』内容采编：徐小强]

《繁花》27、28集深度解析 🎬《繁花》的第27集和第28集，仿佛是流水板突然转为慢板、咏叹调，情感浓烈如“情”字；而第28集则像“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，充满了“杀”的氛围。 📈第28集为最后两集奠定了宝总几乎必输的基础，观众们无不期待接下来的剧情是否会如同弦绷柱断，人仰马翻。宝总和强总在这一集的争斗激烈，镜头里的散户在交易所里人头攒动，王家卫的深意或许在于：“看这些盲动的傀儡兵和待宰的砧上肉！”即使宝总看似强大，但随时可能被股票操纵变成孱头的败将。 🌅人物依旧是“伦勃朗光”，每个主角都沐浴在一轮金黄里。这种光不仅赋予了人物神性，也赋予了他们强烈的悲剧性。前一集，人可以为神，眉眼都美，轮廓分明，精彩绝伦；后一集，人的脸可以瞬间沐浴在惨白里，或一直锁在金黄的夕阳般的笼罩中，像悲剧随时可以降临。 💭第27集的情感非常动人，王家卫的人物都在“临别回眸”。宝总和李李在涮羊肉店的偶遇，镜头一开始隔着一个珠帘，胡歌一瞬间的面目表情细腻传神，异常迷人。两人坐下来不谈生意，讲过往，也不涉感情，就像重逢宫二的叶问，没有怀旧，也没有后悔。吃完了饭，两人楼梯转角处的镜头，可能是本剧最美的对手戏镜头了，不亚于叶问和宫二坐在戏楼听南音，或者坐在桌边谈若许年的经历和心路。这里的两个人，还是有适度的不响。李李的一转身，俯视的镜头里，裙子转成一把伞，这流动性、艳异的一秒，接的却不是他们身体上和关系上的进展，只是一握手，脸已经凑上来了，但是还是豹子间的互相闻闻。不伤害，惺惺相惜，各守底线，各有想法，各自尊重。王家卫拍暧昧是一流的。《花样年华》演了两小时，两个人充满了性张力，而始终没有性。在观众的想象力中，周慕云和苏丽珍已经做过无数次爱了，身体早已经汗湿得粘哒哒，眼神也已经拉丝，而他们其实并未越雷池一步，只是眼观鼻、鼻观心、心观自在。[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

刘晓庆之流折射的社会现象精神困境宽容的迷雾与道德的泥潭一、宽容的异化：当“放下屠刀”沦为遮羞布佛教“放下屠刀立地成佛”的慈悲教义，在千年流转中被赋予了独特的东方智慧——它既是对人性向善的终极信任，也是对生命救赎的终极关怀。然而在当下社会，这种超越性的精神追求却逐渐异化为某些人逃避责任的护身符。刘晓庆偷税案的反复上演，恰似一面哈哈镜，映照出我们时代的精神畸变。 2002年那场震动娱乐圈的税务风暴，涉案金额高达1458万元，其规模即便在二十年后的今天依然令人咋舌。当司法机关查封她19套房产时，那些曾追捧她“亿万富姐”光环的看客们，可曾想过这些金碧辉煌的楼宇下，是国家税收的巨大黑洞？更荒诞的是，出狱后的刘晓庆竟能凭借“励志复出”的戏码再度走红，甚至在综艺节目中以“受害者”姿态博同情。这种“犯错—受罚—洗白”的循环模式，恰似鲁迅笔下“落水狗”的现代演绎：落水时尚且狂吠，上岸后便摇尾乞怜，而围观者竟也欣然接受。更值得玩味的是2025年的最新风波。举报人王先生耗时数月搜集证据，亲赴上海税务部门提交材料，揭露刘晓庆通过“形象代言合同”将借款伪装成收入，再通过空壳公司开具增值税发票的偷税链条。这套操作手法之娴熟，令人不禁怀疑：究竟是法律监管太过疏漏，还是某些人早已将税法视为儿戏？而刘晓庆在戛纳红毯上的“无需多言”回应，更将公众的质疑轻巧化为“诬陷”，这种傲慢姿态与二十年前坚称“只负责艺术创作”的辩解如出一辙。二、道德的洼地：当“包容”成为遮丑的牌坊儒家“宽以待人”的古训，在现代社会被演绎为对多元价值的尊重，这原本是文明进步的标志。然而当这种包容异化为对恶行的纵容，当“道德宽容”沦为“道德洼地”，我们的精神家园便开始滋生蛆虫。刘晓庆的情史与婚变，正是这一病症的典型病灶。四段婚姻、三次离婚、多次婚内出轨，这些本应属于私人领域的行为，却因当事人的公众身份而成为社会道德的试金石。更令人瞠目的是，她在综艺节目中直言“睡出来的江山也是本事”，将两性关系异化为权力博弈的筹码。这种价值观的扭曲，与鲁迅当年批判的“做戏的虚无党”何其相似——表面上是追求个性解放，实则是对传统美德的公然践踏。更具讽刺意味的是，某些舆论竟将她的行为解读为“女性独立”的典范。这种价值判断的颠倒，恰似鲁迅在《立论》中描绘的荒诞场景：明明是说谎，却被赞为“圆通”；明明是作恶，却被美化为“率真”。当74岁的刘晓庆在直播中与小男友高调秀恩爱时，那些为其欢呼的粉丝，可曾想过这种“为老不尊”的表演，正在消解着社会最基本的伦理底线？三、法治的困境：当“光环”成为特权的护身符社会主义法治强调“法律面前人人平等”，但在现实中，名人的“光环”往往成为逃避责罚的护身符。刘晓庆案中，2002年的判决已暴露出法律执行的漏洞：公司被判罚金710万元，妹夫获刑三年，而作为实际控制人的刘晓庆却仅被羁押422天便获不起诉处理。这种“罚卒保帅”的司法逻辑，与鲁迅笔下“只打苍蝇不打老虎”的讽刺形成残酷呼应。 2025年的举报事件更凸显了法治困境。尽管王先生提供了详实的资金流向证据，但刘晓庆仅以“法院已裁定无关”便轻易洗脱嫌疑。这种“法律程序正义”的胜利，却在客观上助长了“有钱能使鬼推磨”的社会认知。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所言：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”当法律沦为权贵的遮羞布，社会公平便成了镜花水月。更值得警惕的是，某些名人将“言论自由”异化为“特权自由”。刘晓庆在社交媒体上的强势回应，与其说是维护名誉，不如说是对舆论监督的威胁。这种“我弱我有理”的逻辑，与鲁迅批判的“合群的爱国的自大”如出一辙——表面上是捍卫个人权利，实则是对公共利益的侵害。四、社会的病灶：当“包容”与“纵容”的界限模糊我们这个时代最危险的病症，莫过于将“包容”与“纵容”混为一谈。佛教的宽容本是超越性的救赎，儒家的包容本是建设性的和谐，社会主义的真善美本是引领性的价值，但在刘晓庆现象中，这些美好的理念却异化为藏污纳垢的泥潭。这种异化的根源，在于社会价值体系的混乱。当资本逻辑主导一切，当流量成为衡量成功的唯一标准，道德便成了可以交易的商品。刘晓庆在偷税风波中依然能登上戛纳红毯，其佩戴的翡翠项链价值远超涉案金额，这种荒诞场景正是资本异化的生动写照。正如鲁迅在《拿来主义》中警示的：“如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。” 更令人忧心的是，这种价值混乱正在侵蚀下一代。当青少年将刘晓庆的“逆袭”视为励志榜样，当“劣迹艺人”的复出被视为“宽容社会”的标志，我们的精神传承便岌岌可危。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中强调：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。”而今天的某些名人，却在亲手加固这道闸门。五、破局之路：在法治与道德的双重镜鉴中重建价值要走出刘晓庆现象的困局，必须在法治与道德的双重维度上进行深刻反思。首先，法律必须彰显其刚性。针对名人偷税等行为，应建立更严格的追溯机制，彻底破除“罚酒三杯”的司法潜规则。正如刑法修正案对逃税罪的修订，既给予改过自新的机会，又对屡教不改者施以重典，这种刚柔并济的法治精神，正是破解特权迷思的关键。其次，道德必须回归其本真。社会包容应建立在对基本伦理的尊重之上，而非对恶行的无原则纵容。我们需要的是鲁迅式的“痛打落水狗”精神——对假恶丑的批判毫不留情，对真善美的守护坚定不移。当刘晓庆在直播中哭诉“被朋友吸血十年”时，公众不应被廉价的同情遮蔽双眼，而应追问：一个屡屡突破道德底线的人，有何资格奢谈“善良”？最后，文化必须承担起引领的责任。文艺作品不应成为名人洗白的工具，而应成为社会价值的净化器。正如鲁迅在《论睁了眼看》中所言：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”当我们的影视作品、综艺节目不再追捧“问题艺人”，当流量经济回归价值理性，刘晓庆现象的土壤才会真正消失。结语：在批判中前行，在反思中重生刘晓庆现象的本质，是传统道德、现代法治与资本逻辑碰撞产生的精神困境。它提醒我们：宽容不是纵容的借口，包容不是包庇的理由，法治不是特权的护身符。正如鲁迅在《热风》中所言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”在这个价值多元的时代，我们更需要坚守法治的底线，守护道德的光芒，让每一个“屠刀”放下的背后，都是真正的灵魂救赎，而非投机者的假面狂欢。唯有如此，我们才能在文明的长河中，真正实现“放下屠刀，立地成佛”的终极理想。[中小企业智库『智囊团』内容采编：秦戈]

有一说一，有二说二。尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。数有所不逮，神有所不通。我知道许多人愤恨美国打压中国，遏制中国，不过，凡事不要一刀切，比如像老协和的精神，确实源于美国办学者的培养树立。人家兢兢业业辛辛苦苦竖起来的牌子，我们接手过来，可不能因为一些蝇营狗苟就倒行逆施，将其砸了。一码归一码，我们要向鲁迅学习，不能当不明事理的混蛋。得了一所大宅子，首先是不管三七二十一，“拿来”！如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

评台湾国民党之现状大抵是近日台湾的局势愈发引人瞩目了，各种消息纷至沓来，搅得人心绪不宁。谈及台湾的国民党，实在是有诸多可议之处，仿佛那破旧的船只，在时代的浪潮里飘摇不定，却又似不愿轻易改变航向，徒留众人在岸边观望、叹息。一、领导层的困境：口号与现实的割裂（一）马英九的"和平"幻象马英九的口号喊得响亮，诸如"和平、繁荣、正义"之类，听起来倒也冠冕堂皇，仿佛真能给台湾带来一片光明前景。可仔细一瞧，不过是些空洞的辞藻，没有实际的行动支撑，恰似那画在墙上的大饼，看着诱人，却永远无法果腹。在两岸关系如此关键的时刻，他虽也提及"九二共识"，却又不敢旗帜鲜明地坚持，总是在一些模糊地带徘徊，似是想要讨好各方，却最终谁也没能讨好。这就好比一个人站在十字路口，看着条条大路，却始终犹豫不决，不知该迈向何方，白白浪费了许多宝贵的时间和机遇。更令人费解的是，马英九在2025年竟提出"备战、避战、谋和"的主张。他声称台湾需要"自保能力"，却又不敢与大陆对抗，这种矛盾的心态，恰如鲁迅笔下那些"孱头"，面对恶势力的欺凌，只会一味地退让、躲避，不敢正面抗争，生怕惹祸上身。他的这种态度，不仅无法赢得民众的信任，反而让国民党在民进党的步步紧逼下愈发被动。（二）朱立伦的"名独暗毒" 朱立伦当选国民党主席后，所作所为实在令人费解，直让人怀疑他是来毁灭国民党的。他一面声称反对"台独"，坚持"九二共识"，可另一面却又在一些关键问题上表现出软弱和妥协。就拿两岸交流来说，他没有展现出足够的积极态度和实际举措，反而在民进党种种"去中国化"的行径面前，常常显得畏缩不前，不敢强硬反击。这不禁让人想起鲁迅先生笔下那些"孱头"，面对恶势力的欺凌，只会一味地退让、躲避，不敢正面抗争，生怕惹祸上身。更有甚者，朱立伦被指为"暗独"，其亲美路线损害了国民党的形象。他多次派遣国民党副主席访美，却自己不参与，只热衷于与民进党竞争，向美国表忠诚。这种行为显示出国民党与民进党在处理台海问题上立场相似，都在背离民族根本利益，实在令人不齿。郭正亮曾直言，朱立伦领导下的国民党"根本就没有一个作战系统"，面对民进党的政治追杀，只会"静默装死"，不敢反击。二、党内的分裂与软弱：散沙与派系的博弈（一）派系斗争的内耗国民党内部派系林立，各怀心思，难以形成一股有力的力量。朱立伦虽为党主席，却难以整合地方势力。例如，在"罢免赖清德"议题上，党内部分势力担忧激化矛盾会引发民进党反扑，最终导致提案胎死腹中。这种"议而不决"的决策模式，使国民党在"大罢免"攻防中始终慢半拍。而新北市长侯友宜的"弃船"行为，更是暴露出党内的严重分裂。侯友宜为了自身政治利益，选择与朱立伦保持距离，这种明哲保身的策略，虽契合中间选民厌恶政治斗争的心理预期，却严重削弱了国民党的凝聚力。（二）战斗力的丧失国民党表面上有一众党员，实则如同一盘散沙。郭正亮曾指出，国民党很多人还没有调整好作为在野党的心态，还在做着执政党的美梦，这是最根本的问题。国民党现在最应该做的，是先把脚步站稳，站在在野党的角度思考"能把什么事做好"。然而，现实却是国民党内部依然纷争不断，缺乏核心凝聚力，没有明确的主题和方向，更没有强大的战斗力。邱毅也预言，国民党现在面临着灭党危机。就拿近期台北市党部主委黄吕锦茹被指涉入罢免绿民代"幽灵联署"案而遭羁押禁见一事来说，邱毅认为这代表赖清德的"法西斯"行径已无所顾忌，甚至准备与国民党直接"火车对撞"，而朱立伦也很可能成为下一个目标。国民党在面对这些危机时，表现得如此不堪一击，实在是令人痛心疾首。三、民众的失望与名嘴的批评：觉醒与无奈的呐喊（一）民众的支持率低迷国民党在民众中的支持率持续低迷。2025年2月的民调显示，国民党支持率跌至18.1%，而民进党则上升至36.3%。这种差距的背后，是民众对国民党的失望和不满。国民党未能有效应对民进党的"大罢免"攻势，也未能提出符合民众利益的政策，导致其在民众中的形象日益恶化。（二）名嘴的尖锐批评郭正亮、邱毅等台湾名嘴，多次在节目中表达了对国民党现状的担忧和不满。郭正亮指出，国民党缺乏作战系统，面对民进党的政治追杀，只会"温良恭俭让"，最终只会被打垮。邱毅则批评民进党利用电视节目进行"政治洗脑"，而国民党却未能有效反击，甚至在一些关键问题上与民进党同流合污。四、历史的镜鉴与未来的抉择：沉沦与新生的十字路口（一）历史的教训国民党的衰败并非偶然，其历史上的内斗和软弱早已埋下了伏笔。从两蒋时期的高压统治，到马英九时期的政策摇摆，再到朱立伦时期的派系分裂，国民党始终未能解决其内部的结构性问题。这种历史的惯性，使得国民党在面对民进党的挑战时，显得力不从心。（二）未来的出路国民党若想在这场关乎生死存亡的"大罢免"危机中免遭"灭顶之灾"，就必须彻底摒弃软弱与犹豫，以"革命党"的勇气与决心，与民进党"独裁"行径抗争到底。同时，国民党也应重新审视其两岸政策，坚定支持"九二共识"，反对"台独"，以实际行动赢得民众的信任和支持。五、结语：破船与灯塔的启示台湾国民党如今没有核心，没有主题，就像一艘没有舵手的船，在茫茫大海中随波逐流。它既无法有效地凝聚党员的力量，也难以赢得民众的信任和支持。在这个关键的历史时期，国民党若不能痛定思痛，进行深刻的改革和反思，重新找回自己的方向和目标，那么它的未来必将是一片黯淡，甚至可能真的如一些人所预言的那样，走向毁灭的深渊。而这，不仅仅是国民党的悲哀，更是整个台湾地区的悲哀，因为一个健康、有力的在野党，对于台湾的民主政治和社会稳定，是至关重要的。可如今，我们看到的却是国民党的种种乱象和衰败，怎不让人感到失望和忧虑呢？[中小企业智库『智囊团』内容采编：徐小强]

孱头_羞愧 释义

孱头最新视频

孱头最新素材

随机内容推荐

孱头相关资源

今日热点推荐

孱头_羞愧释义