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皈依拼音_皈依的读音是什么意思

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皈依拼音

皈依拼音_皈依的读音是什么意思

南无咒🌱身心皈依三宝的奥秘 在佛教文化的深邃长河中,每一句咒语都承载着无尽的智慧与力量。今日,让我们一同揭开“南无喝啰怛那哆啰夜耶”的神秘面纱,感受其背后的深邃意义与强大能量。 这句咒语的拼音为“ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē”。其中,“南无”意为“皈依”,是佛教徒对佛、法、僧三宝的至诚归顺与信赖;“喝啰怛那”意为“宝”,象征着佛教中的珍宝与无尽宝藏;“哆啰夜”意为“三”,代表着十方三世的无边法界;“耶”则为“礼”,表示我们以最诚挚的心向三宝顶礼膜拜。 将这几者合而为一,这句咒语的含义便呼之欲出:它告诉我们,要用我们的身心性命,都皈依给十方三世无尽无尽的三宝,向三宝叩头顶礼。这不仅仅是一种宗教仪式,更是一种心灵的净化与升华,让我们在繁忙的尘世中,找到一片属于自己的宁静之地。 在持诵这句咒语的同时,我们心中也怀揣着无尽的祈愿。愿此法施的功德能够回向给所有见闻此咒的父母、兄弟姐妹,以及法界一切众生,消灾免难,增福延寿,阖家平安幸福。我们祈愿消除累劫以来的业障,获得福慧的日益增长,愿尽此身脱离娑婆世界的种种烦恼,愿佛慈悲接引,生入安养之土,享受永恒的宁静与喜悦。 持诵咒语,不仅是对佛教文化的传承与弘扬,更是对自我心灵的修炼与提升。让我们在每一次的持诵中,都能感受到三宝的慈悲与智慧,让这份力量渗透到我们的生活中,成为我们前行的动力与支撑。[中小企业智库『智囊团』内容采编:段志强]

那些容易读错的字来啦: 1、龃龉,正确读音是(jǔ yǔ),常用来形容上下牙齿不整齐,也比喻意见不合。 2、觊觎,读(jì yú),意思是渴望得到不应该得到的东西。 3、耄耋,发音为(mào dié),指年纪很大的人。 4、饕餮,念(tāo tiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,现在多用来比喻贪吃或贪婪的人。 5、踟蹰,读音是(chí chú),表示徘徊不前,心里犹豫,要走不走的样子。 6、倥偬,读作(kǒng zǒng),有事情纷繁迫促、困苦窘迫的意思。 7、狡黠,拼音为(jiǎo xiá),形容人狡猾、诡诈。 8、莘莘,读(shēn shēn),常和“学子”连用,“莘莘学子”指众多的学生。 9、冗长,读音(rǒng cháng),意思是(文章、讲话等)废话多,拉得很长。 10、皈依,念(guī yī),原指佛教的入教仪式,后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。 11、龋齿,发音为(qǔ chǐ),也就是我们常说的蛀牙。 12、戏谑,读作(xì xuè),指用诙谐有趣的话开玩笑。 13、拘泥,读音是(jū nì),表示固执成见而不知变通。 14、炽热,读(chì rè),有极热、感情和情绪热烈的意思。 15、剽悍,拼音为(piāo hàn),形容人敏捷而勇猛。 16、应届,念(yīng jiè),指本期的(只用于毕业生)。 17、发酵,读音(fā jiào),是指人们借助微生物在有氧或无氧条件下的生命活动来制备微生物菌体本身、或者直接代谢产物或次级代谢产物的过程。 18、狡黠,再次强调,读(jiǎo xiá)哦。 19、刽子手,发音(guì zi shǒu),旧时指执行死刑的人,现多比喻镇压革命或屠杀人民的凶手。 20、莘莘学子,(shēn shēn xué zǐ),可别读错啦。[中小企业智库『智囊团』内容采编:徐小强]

二战期间美国将12万日裔关进集中营的历史,最近成了中文互联网的热门话题。 有人嘲讽那些自诩"精神美国人"的群体,认为他们幻想用绿卡或谄媚姿态就能在排华浪潮中独善其身,不过是自欺欺人。 历史总是用最残酷的方式打脸傲慢者。 珍珠港事件后,连获得过杰出飞行十字勋章的日裔老兵都被迫住进铁丝网,所谓"皈依者狂热"在种族主义面前不堪一击。 当政治需要替罪羊时,黄皮肤就是原罪——管你拿哪国护照、喊什么口号。 那些揣着绿卡骂祖国的"高华",真该照照镜子:你引以为傲的英文口音、朋友圈定位、牛排红酒品味,在红脖子眼里不过是个移动的靶子。 西方排华从来不分左右,1882年《排华法案》针对的就是全体华工,今天硅谷裁员名单照样批量出现汉语拼音。 有人总爱说"我和他们不一样",这种幻觉比玻璃心还危险。 看看加拿大原住民寄宿学校的万人坑,想想911后锡克教徒被误杀的惨剧,种族歧视的子弹从来不查签证类型。 与其跪舔强者,不如挺直腰杆——祖国强大了,海外同胞才有真正的护身符。 你怎么看? 评论区聊聊。[中小企业智库『智囊团』内容采编:徐小强]

“嗡阿弥德瓦舍”是阿弥陀佛一字心咒的藏语读音,梵文罗马拼音转写为“om amitābha hrih”。 “嗡”是皈依的意思,与“南无”的梵语意义相同;“阿弥德瓦”意为无量光,与汉语“阿弥陀佛”同义;尾音“舍”梵语意为融入、合一。整个咒语含义浅释为:皈依无量光(如来),蒙佛接引往生极乐世界。 这是阿弥陀佛摄引众生往生极乐世界的心咒,也叫弥陀心印,持诵可灭除厄难业障,命终蒙佛接引往生极乐世界,且可得上品上生。[中小企业智库『智囊团』内容采编:段志强]

梵文大吉祥天女咒原文及翻译 梵文: नमो भगवती महामायावती महालक्ष्मी सर्वार्थसाधिके सर्वदुष्टप्रशमनी सर्वजगत्प्रसूतिदेवी सर्वदुःखप्रशमनी सर्वसौभाग्यदायिनी सर्वसिद्धिप्रदायिनी सर्वसम्पत्प्रदायिनी सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके शरणं गच्छामि 汉语拼音: námó bhàgávatī mahāmāyāvatī mahālakṣmī sàrvārthasādhike sàrvàduṣṭapràśamanī sàrvàjagatprasūtidēvī sàrvàduḥkhapràśamanī sàrvàsàubhāgyadāyinī sàrvàsiddhipràdāyinī sàrvàsàmpatpràdāyinī sàrvàmǎṅgalamǎṅgalye śive sàrvārthasādhike śaraṇaṃ gacchāmi 汉文: 皈依尊贵吉祥天女,大幻化自在母,大吉祥天女,成就一切愿望者, 能平息一切邪恶,普度众生的母亲, 能消除一切痛苦,赐予一切幸福者, 能赐予一切成就,赐予一切财富者, 吉祥中的最吉祥,平安中成就一切愿望者,我向您寻求庇护。 英文: I take refuge in the Noble Goddess, the Great Enchantress, the Great Auspicious One, Who fulfills all desires, Who pacifies all evil, the Mother who nurtures all beings, Who dispels all suffering, the Bestower of all happiness, Who grants all accomplishments, the Bestower of all prosperity, The Most Auspicious among Auspiciousness, the Peaceful One who fulfills all desires, I seek refuge in You.[中小企业智库『智囊团』内容采编:王鹏]

玄幻修真小说《全身金刚》第十八章 杖振地门开 大愿利三界   赫烈这时才想起《正遍知经》中,《幽冥教主经》里讲的内容。   梦中所见到的人或者鬼神,他们可能有种种的状态,有各种情绪,悲啼愁叹,有的还挺吓人的。   这就是自己的业缘,或善缘,或恶缘。   但是别认为这是缠缚干扰。   这是你过去世的父母、六亲眷属,或是怨亲债主、亲朋好友找你来算账或是来求助了。   或者算情爱的账,或者算你的债务账,你欠他的情,以这种方式来提醒你做功德帮助他们解脱痛苦,或化解债务关系。   你遇到这种现象的时候,不要害怕。   但你在梦中是做不了主的,等你醒了之后马上念三遍《缘起偈》:   诸法从缘起,如来说是因,   彼法因缘尽,是大沙门说。   此偈子能转化一切恶缘为善缘,将不好的缘转成好的缘。如果是善缘,会变得更好。   再就是马上忏悔,方式有很多,但要记得把所做的功德回向给他们。   可以用如下格式忏悔:   (最好合掌跪念三遍)   “对不起,我错了,我忏悔。   祈请三宝慈悲加持,   弟子(你的名字)愿把过去、现在、未来所修一切功德,   回向给弟子梦见的众生,   愿皆能业障消除,离苦得乐,皈依三宝,往生极乐。   弟子真心祈请求忏悔。”   为什么经常在夜间梦到他们呢?   因为夜间阴气盛,阳气弱,再者我们肺部的废浊之气很盛。   在大多数梦中他们都是哭哭啼啼、悲悲切切的。   若梦见很多人在请客吃饭,梦见如来大士,梦见圣境,梦见出家人都是好现象。证明自己的业障消了很多,做这样的梦一般会很欢喜。   出现在梦境里的人,大多是自己过去世的父母、弟兄姊妹、六亲眷属、亲朋好友。   因为他们在受苦,他们想求点福德、求点出路。   当你能梦到了,他们就找到你了,希望你给他们做功德。   做功德,就是给他们求忏悔,帮助他们念经、念圣号、做功德事。   当你梦醒了,你一感觉到,就马上念幽冥教主圣号,或者念《幽冥教主经》。   或者念你记得的经,或者念《心经》,你会什么念什么。   若这些都忘了,就念几句圣号也可以,告诉宿世的骨肉给他们做功德。   经中也给出了具体的方法:在天人师或大士像前,诚心读诵《幽冥教主经》,或者请人读诵三到七遍。   你把经念完了,他也被超度了,这是超度的意思,当得解脱。   若你超度了他,以后他就不来找你了。若他没被超度,下回他还要找你。   今天晚上作梦,隔一段时间他又来了,你还要做恶梦,恶梦不断。   如果超度成功了,梦中的现象就永远不再出现。因为他得度了,不会再找你了。   其实,当时左佳野出车祸死的时候,赫烈就想给他念经来着,但赫烈看到经中有很多的生僻字,还没有标注拼音,就放弃了。   这次听到同学们说梦到他的事情,赫烈知道这是左佳野在求超度。   想着看看能不能找到带拼音版本的《幽冥教主经》。   一次去北方出差,有位经销商大姐有信仰。赫烈顺口问:“你家有没有带拼音的《幽冥教主经》?”   大姐说:“有!”   赫烈一听,马上跟到大姐家,拿到手中翻开一看,果然标注有拼音,很是欢喜。   夜晚返程火车上,赫烈就迫不及待打开经书,默默读诵。   读了一会儿,阵阵困意袭来,伴随着眩晕感。   赫烈以为是白天奔波劳累所致,遂放下经本,倒在卧铺上休息。   不想躺下又不困了,随手拿起枕边的《读者》杂志看,看着看着忽然反应过来不对劲。   他想:“这杂志的字比经书上字小多了,我看的时候怎么不晕也不困呢?应该是有无形的力量干扰,不让我读经。”   想到此处,赫烈马上起身,把经书从包中拿出,继续默读。   由于赫烈是第一次读诵此经,里面的一些生僻字,即便有拼音标注,还是读得很慢。   当然,第一次读经,虽然慢,但也有好处,就是读得认真——如果不认真就读错了。   这部经文有两万多字,赫烈曾通过一位师兄问请出家师父:“读此经是一次性读完好,还是可以一品一品地读?”   师父的回复是:“可以一品一品地读,但最好是一次性都读完。”   得到这个信息,赫烈想:“那我修的时候按照最好的来吧,一次性读完。”   由于以前听过老法师的讲解——虽然隔了些年头,还是记得一些的,经中大部分内容都能理解、看得懂,有小部分地方不清楚。   赫烈也没有去查询是什么意思,他相信“经读千遍,其义自见”,读就好了。   不记得第一次读完整部经是用了两个半小时还是三个多小时了。印象深刻的是在读诵的过程中,赫烈一直在打哈欠流眼泪。   后来赫烈知道,不断打哈欠是因为体内的一些附体即冤亲债主离开的现象;   流眼泪则是肝脏被清理、恢复机能,肝脏和眼睛之间的气脉、连接通道疏通开,能量滋养清理净化眼部的反应。   在法界看,流出的眼泪里有很多淫虫,还有类似黑色沥青气味的如屎尿般污秽的物质。   读完经后已经是晚上十点多,周围卧铺的旅客大多已经躺下。   赫烈感觉身体有点累,因为体内众生离开时需要吸收消耗掉他身上一定的能量;但精神状态又很好,因为他得到了经典的加持。   赫烈不知道的是,法界看,当他把经书从包里拿出那一刻,经书光芒四射,万丈金光直冲云霄,光芒随着火车行进而移动。   整个火车都发着金光,赫烈所在的车厢光芒最胜。   幽冥教主身披袈裟,头戴五方如来帽,结跏趺坐,正在车厢的上空。左右侍者执持锡杖和如意宝珠。   还有数不清的护法神云集,随车守护。   火车所过之处,那些撞在火车上,和车轮碾压死的蚊虫大多被随缘超度。   路过的植物庄稼被金色的光芒覆盖加持,变得更加茁壮且有灵性,果肉变得好吃,精气增长。   读经之前赫烈专门做了一个动作:双手捧着经书在前额上方位置,轻轻碰触了一下,以示恭敬。   法界看,立刻有无量的法脉犹如条条河流呈现,法脉中蕴含着无数七彩梵字,从额头及头顶灌注到赫烈身体里。   当赫烈打开经本开始读诵,有一条巨大的能量河流从嘴巴流出,穿过遥远的时空,向地狱里受刑的左佳野涌过去,并灌注到他身上。   因为发心是为左佳野而读诵经典,所以有此法界景象。   左佳野当时正被按在油锅里炸,在那受刑。   这时他受的刑罚瞬间停止。他不知道是谁在救助他,也不知道这股能量从哪里来,只感动得跪下哭泣。   他被油炸时,痛苦到没有时间精力想别的,充满恨意。他觉得自己没错,更不用提什么忏悔。   当这股能量加注到他身上时,他从油锅里出来,穿戴整齐、身形完整,顿感清凉,不再痛苦。在被功德力加持下,生起感恩的心,这也是他跪下的原因。   左佳野同时回忆起生生世世所造作的各种恶业,脏事、烂事,伤害他人和众生的事,不孝父母的事,不由得良心发现、悲心升起,诚恳地在那里说对不起。   幽冥教主的分身在他旁边守护着他。   随着他的忏悔,有神灵出现在他的上空,打开一个卷轴,把他忏悔认错的内容一笔勾销。   随着他的忏悔,他所在地狱的场景发生了变化,其实是在从地狱的深处往上升呢。   由于所造的恶业深重,再加上赫烈是初读此经,念力、功夫、福德还不足,所以并没有把左佳野从地狱里立刻超度上来,但也大大减轻了他所受刑罚的痛苦。   赫烈停止读经后,左佳野依然在新的地狱里继续受刑罚。   晚上有很多白天不敢见阳光的众生会出来,所以赫烈在晚上读经,利益到了更多的众生。加上火车的移动,又扩大了利益的范围。   所以虽然赫烈略感疲惫,但读经时,大地的精华从他脚底涌泉穴灌入,他的精气增长了很多,肉身筋骨变得强健了,灵魂也变得强大。   第二天醒来,同车厢对面卧铺,一位不认识的中年人忽然问赫烈:“你昨天是不是在读经?”[中小企业智库『智囊团』内容采编:何功利]

✨改名申请攻略|一次过审经验分享✨ 今天终于收到户口本上新增的“曾用名”啦!作为成年人改名一次成功,忍不住把最干货的申请书逻辑和避坑细节分享给大家。名字是伴随一生的符号,想改名又怕被拒的姐妹一定要收藏这份指南! 【核心逻辑|改名理由必须充分】 1⃣高频重名:附上身边至少3人同名证据(如单位/学校重名名单、社交软件重名截图)。 2⃣谐音歧义:列举因名字谐音被恶意起外号的案例(例:原名“付炎杰”常被调侃“妇炎洁”)。 3⃣性别混淆:男用女名/女用男名需提供学籍卡、工作证等性别冲突证明。 4⃣宗教冲突:需提交宗教场所出具的证明信(如皈依证+寺庙/教堂盖章声明)。 5⃣长辈重名:提供族谱或三代内亲属身份证复印件比对(避免用“冲撞长辈运势”等封建理由)。 🔥我的申请书模板(手写版更易过审)🔥 ——————————————— 致XX派出所: 本人XXX,性别X,身份证号XXXXXXXX,因现用名引发以下困扰: 一、工作重名:同事中已有3人同名(附公司人力部盖章名单),导致薪资发放及绩效考核多次出错; 二、谐音误解:姓名谐音与网络低俗用语雷同(例:原名“夏建仁”与不雅词汇同音),在职期间被客户多次恶意调侃,严重影响职业形象; 三、跨国需求:现用名在海外业务中频繁被误读(例:拼音“xiXmen”与国际驰名商标冲突引发域名权属纠纷,经亚洲域名争议解决中心裁决需转移域名),已造成3次商务合作失败(附邮件往来记录及法院判决书)。 现根据《民法典》第1016条申请更名为XXX,承诺承担所有改名引发的法律后果。恳请批准! 申请人:XXX(现签名) 2025年4月17日 ——————————————— ⚠️血泪教训: ①千万别写“算命说不吉利”等理由! ②派出所初次拒绝时,可援引《户口登记条例》第18条书面申诉; ③改名后立即办新身份证,旧证20天后自动失效; ④社保/银行卡/驾驶证需在45天内同步更新,否则影响征信。 💡冷知识: 公务员/教师等职业需额外提交单位政审同意函 改名后可要求派出所出具《姓名变更证明》备用 支付宝/微信需先解绑所有服务再重新实名 改名后的世界真的太美好了!希望每个被困在名字里的姐妹都能勇敢开启新人生~ 评论区解答各类细节问题,看到都会回![中小企业智库『智囊团』内容采编:段志强]

地藏菩萨诞辰:孝愿永续,咒语加持✨ 在2024年9月2日,我们迎来了农历七月三十日,这一天地藏王菩萨诞辰的庄严时刻。地藏王菩萨,梵文名为Ksitigarbha,其名“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,深刻诠释了其慈悲与智慧的本质。在佛教中,地藏王菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传,他与观音、文殊、普贤并列为佛教四大菩萨,承载着众生无尽的敬仰与祈愿。 在此殊胜之日,我们不妨一同探源地藏王菩萨的祈请与咒语,感受其深厚的宗教文化内涵。首先是皈依地藏菩萨咒,汉译那摩 啊利冶 克施地 嘎诃琶冶,梵文Nama ārya kṣitigarbhāya,此咒凝聚了对地藏菩萨的深切皈依与祈请,是佛教徒心中不灭的信仰之火。 紧接着是地藏王菩萨心咒,汉译嗡,呵呵呵,微斯摩耶,司哇哈,梵文Om hahaha vismaye svāhā。此咒乃地藏王菩萨的心髓教诲,蕴含着无尽的慈悲与智慧,能够净化众生心灵,助其开启内在的菩提智慧。 此外,地藏菩萨灭定业真言,古译唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃,今译嗡,颇啰(二合)末呵(呵,只呵气)德内,司哇哈,梵文Om pramardane svāhā。此真言乃地藏菩萨所授,具有消灭众生定业、增长福慧之殊胜功德。 在藏传佛教中,地藏王菩萨的咒语亦有独特呈现,如嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪梭哈,拼音ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。此咒语不仅承载着藏传佛教的独特修行理念,更与汉传佛教的地藏王菩萨祈请咒语相互映照,共同彰显着佛教文化的博大精深与源远流长。 在此刻,让我们以虔诚之心,共诵地藏王菩萨的名号与咒语,感受其慈悲与智慧的照耀,祈愿世界和平、众生安乐。地藏王菩萨的诞辰,不仅是佛教徒的盛大节日,更是我们探寻内心、追求慈悲与智慧的良机。[中小企业智库『智囊团』内容采编:段志强]

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皈依让我们人生有了方向感,知道人生的终极目标何在。皈依佛就要学佛,学佛的目的就是成佛。没皈依的话,你仅仅只是做一个善人,跟学佛成佛这个终极目标是两回事,难免有时候会迷茫不安。皈依功德殊胜,依佛、依法、依僧,勤修戒定慧三学,熄灭贪嗔痴三毒,是点滴的功夫,是一生的功课。——永信大和尚

皈依让我们人生有了方向感,知道人生的终极目标何在。皈依佛就要学佛,学佛的目的就是成佛。没皈依的话,你仅仅只是做一个善人,跟学佛成佛这个终极目标是两回事,难免有时候会迷茫不安。皈依功德殊胜,依佛、依法、依僧,勤修戒定慧三学,熄灭贪嗔痴三毒,是点滴的功夫,是一生的功课。——永信大和尚

皈依唯一的条件是信心

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什么是「皈依」?  问:一年多他就收了一百多个信徒,已经告诉信徒,从现在开始皈依他门下的,不可在外皈依另拜师父,否则就逐出佛门。这个可以吗?  答:这个问题严重了!这不是皈依三宝,这是皈依某一个人。释迦牟尼佛不是你的师父,你皈依那个人,那个人是你师父;你不是学佛,因为跟释迦牟尼佛没有关系,你是跟某一个人学,不是跟佛学。我们皈依是皈依三宝,皈依三宝的时候,只要是出家人都是我的师父,这个要懂得;至于我跟哪个人学,那是另外的。所以佛门出家人称呼有很多种,普通称「和尚」,和尚就是我的老师,真正教我的才称和尚。他是出家人,他在外面弘法利生,但是没有教过我,我就不称他和尚,没有和尚的关系。称他什么?称他法师,称他阿阇梨。  就好像我们一个学校,一个大学,大学里老师很多,都是我们学校老师,我们都要尊重。他没上过我的课,他上过我的课,我称他和尚;没有上过我的课,称阿阇梨,称法师,关系在此地。所以和尚用现在的话来说就是指导教授,你真正跟他学的,这是和尚,和尚不是随便称的,和尚的关系非常密切。另外就是校长他可以称和尚,他是主持教学,一个学校的校长称和尚,教导我的法师,我跟他的关系是和尚,除这个关系之外我们都称法师,都称阿阇梨。阿阇梨是印度话,翻成中国的意思就是他的言行是我的榜样,是我的模范,但是他没有教过我。这个称呼要懂得,一定要搞清楚。  那么和尚、阿阇梨、法师,男众、女众都可以称,在家、出家也都可以称,在家一定是受过菩萨戒的居士,他教你。我是个出家人,我学的佛法是跟在家居士学的,李炳南老居士,他是我的和尚,我是跟他学的。李老师这个净土他是跟印光大师学的,他是印光大师在家的学生,他学得很好,学得确实有很多出家人比不上他。  虽然形式上没有出家,他的生活比出家人还严格,他日中一食,他告诉我,他三十几岁的时候开始日中一食,他九十七岁往生的。一般出家人比不上,他的生活完全依照佛陀经教里头教的去做,比出家人还严格。所以我们出家人可以跟在家人学,遇到这样的大德,那是菩萨,那不是凡人。  有没有例子?有!佛陀在世的时候,你看舍利弗、目犍连,这是佛的大弟子,出家弟子,佛常常叫他们去听维摩居士讲经。他们见维摩居士也是顶礼三拜,右绕三匝,跟见释迦牟尼佛的礼节完全相同。佛法是师道,佛法是教育,教育里面老师第一大,他是在老师的地位,我们出家人是学生,那就要尊师重道。不能说他是在家人,我是出家人,我比他大一等,没这个道理。这些都要懂,不懂不行,不懂常常就搞错,常常在造罪业。  这桩事情,民国年间讲得最清楚,讲得最透彻的是欧阳竟无。民国初年人,他是杨仁山的学生,都是在家的大德。那个时候他办了个佛学院,「支那内学院」,出了不少人才,民国初年许多在家、出家大德,都是他那个佛学院培养出来的。他主持这个佛学院,他是在家居士,说得很清楚、很明白。佛法是师道,老师第一大,尊师重道,这就是《观经》三福里面讲的「孝养父母,奉事师长」,这是佛法根本。  现在这些我们都没有学,为什么要提倡《弟子规》?《弟子规》就是这两句经文的落实;「慈心不杀,修十善业」,这是《十善业道经》的落实。我们这些基础教育没有接受过,所以在学佛的过程当中会遭遇许多困难,许多的事情想错了,说错了,做错了,自己不知道。所以要从这个基本东西学起。  ——老法师•答香港参学同修

什么是「皈依」?  问:一年多他就收了一百多个信徒,已经告诉信徒,从现在开始皈依他门下的,不可在外皈依另拜师父,否则就逐出佛门。这个可以吗?  答:这个问题严重了!这不是皈依三宝,这是皈依某一个人。释迦牟尼佛不是你的师父,你皈依那个人,那个人是你师父;你不是学佛,因为跟释迦牟尼佛没有关系,你是跟某一个人学,不是跟佛学。我们皈依是皈依三宝,皈依三宝的时候,只要是出家人都是我的师父,这个要懂得;至于我跟哪个人学,那是另外的。所以佛门出家人称呼有很多种,普通称「和尚」,和尚就是我的老师,真正教我的才称和尚。他是出家人,他在外面弘法利生,但是没有教过我,我就不称他和尚,没有和尚的关系。称他什么?称他法师,称他阿阇梨。  就好像我们一个学校,一个大学,大学里老师很多,都是我们学校老师,我们都要尊重。他没上过我的课,他上过我的课,我称他和尚;没有上过我的课,称阿阇梨,称法师,关系在此地。所以和尚用现在的话来说就是指导教授,你真正跟他学的,这是和尚,和尚不是随便称的,和尚的关系非常密切。另外就是校长他可以称和尚,他是主持教学,一个学校的校长称和尚,教导我的法师,我跟他的关系是和尚,除这个关系之外我们都称法师,都称阿阇梨。阿阇梨是印度话,翻成中国的意思就是他的言行是我的榜样,是我的模范,但是他没有教过我。这个称呼要懂得,一定要搞清楚。  那么和尚、阿阇梨、法师,男众、女众都可以称,在家、出家也都可以称,在家一定是受过菩萨戒的居士,他教你。我是个出家人,我学的佛法是跟在家居士学的,李炳南老居士,他是我的和尚,我是跟他学的。李老师这个净土他是跟印光大师学的,他是印光大师在家的学生,他学得很好,学得确实有很多出家人比不上他。  虽然形式上没有出家,他的生活比出家人还严格,他日中一食,他告诉我,他三十几岁的时候开始日中一食,他九十七岁往生的。一般出家人比不上,他的生活完全依照佛陀经教里头教的去做,比出家人还严格。所以我们出家人可以跟在家人学,遇到这样的大德,那是菩萨,那不是凡人。  有没有例子?有!佛陀在世的时候,你看舍利弗、目犍连,这是佛的大弟子,出家弟子,佛常常叫他们去听维摩居士讲经。他们见维摩居士也是顶礼三拜,右绕三匝,跟见释迦牟尼佛的礼节完全相同。佛法是师道,佛法是教育,教育里面老师第一大,他是在老师的地位,我们出家人是学生,那就要尊师重道。不能说他是在家人,我是出家人,我比他大一等,没这个道理。这些都要懂,不懂不行,不懂常常就搞错,常常在造罪业。  这桩事情,民国年间讲得最清楚,讲得最透彻的是欧阳竟无。民国初年人,他是杨仁山的学生,都是在家的大德。那个时候他办了个佛学院,「支那内学院」,出了不少人才,民国初年许多在家、出家大德,都是他那个佛学院培养出来的。他主持这个佛学院,他是在家居士,说得很清楚、很明白。佛法是师道,老师第一大,尊师重道,这就是《观经》三福里面讲的「孝养父母,奉事师长」,这是佛法根本。  现在这些我们都没有学,为什么要提倡《弟子规》?《弟子规》就是这两句经文的落实;「慈心不杀,修十善业」,这是《十善业道经》的落实。我们这些基础教育没有接受过,所以在学佛的过程当中会遭遇许多困难,许多的事情想错了,说错了,做错了,自己不知道。所以要从这个基本东西学起。  ——老法师•答香港参学同修

皈依

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皈依是什么意思_皈依弟子是什么意思_皈依解释和意思

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皈依

皈依

【皈依:自皈依佛、自皈依法、自皈依僧】#世间三千问# 问:大师您好,我不是出家弟子,没有根基,也没有师父指导,我是跟书上、影视制品学佛法,我也想亲近三宝,皈依三宝。大师,我能背心经,楞严咒,下一步修什么好,想请大师指点一下。答:善根深厚,因缘具足,可以先就近找位师父皈依,也可以来少林寺皈依。皈依就是树立一个学佛的志向和方向,学佛就要成佛。皈依后,我们每天提醒自己:皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生。

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三皈依是指皈依三宝 一皈依佛, 二皈依法, 三皈依僧.

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