阿耨多罗_阿耨

范曾先生书画作品《阿耨多罗三藐三菩提》尺寸：5平尺带鉴定证书[中小企业智库『智囊团』内容采编：徐小强]

修菩萨行一种法，能断除一切种种恶道的苦，就是日夜思维，观察善法，使种种善法在念念相续中不断增长，不容许丝毫恶法掺杂其中。十善业 ⭐如果能舍离杀生的罪行，就能够得到成就10种脱离苦恼的善法第一，对各种众生普遍布施，没有怖畏。第二，时常对于众生会生起大慈悲心。第三，永远断除一切嗔恨恚怒的习气。第四，身体时常无病苦第五，寿命会活得长远。第六，时常会受到非人类的鬼神所守护。第七，时常没有可怕的噩梦，寝睡或者觉醒都很快乐。第八，灭除一切结怨，怨恨仇害自然解除。第九，不会堕落地狱，畜生，恶鬼三恶道的恐怖。第十，命终后必定上升天界。就是这10种功德利益。如果能将所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时就会得到佛的随心自在，寿命要长，要短，无障碍的果报。 ⭐如果能够舍离偷盗的罪行，就能得到10种有保障而可信的善法第一，物资财产盈积充足，而且国王，盗贼，水灾，火灾，不可爱的败家子都不能消散毁灭。第二，多数人会敬爱，怀念。第三，别人不会欺负。第四，十方的人都会赞美。第五，不用担忧会受损害。第六，善良的名声流传远布。第七，处在群众心无畏惧。第八，钱财，寿命，容色，体力都一切安乐，而且辩论口才具足，没有缺陷。第九，时常怀着布施救助的心意。第十，寿命终了必定上升天界。就是这十种，如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时就能得证清净大菩提的智慧。 ⭐如果能舍离邪淫秽行就会得到四种智者所称赞的善法第一，眼，耳，鼻，舌，身，意六根器官都很条顺。第二，永久远离纠纷喧闹与内心的掉举散乱。第三，受世人所称赞。第四，妻子没有人能侵犯。如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时就能得到佛身大丈夫男根隐密不漏的藏相。 ⭐如果能舍离打妄语的罪业，就能得到八种天神所赞叹的善法。第一，口常清净，发出幽钵青莲花的香气。第二，被一切世间人所信仰服从。第三，所发的言语可成为证明，受人间天上所敬爱。第四，时常用爱语安慰众生。第五，心意能得到殊胜的安乐，身，口，意，三业都很清净。第六，说话不会错误过失，内心时常欢喜愉快。第七，所发的语言必受他人尊重，人间天上的人都都会一一奉行。第八，智慧庄严殊胜，没有人能超越制服他。如果能回向阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时就会得到如来真实不虚的语言。 ⭐如果能舍离两舌挑拨的罪业，就能得到五种不可破坏的善法。第一，得到不被破坏的身体，因为没有人能伤害它。第二，得到不被破坏的家庭眷属，因为没有人能迫害他。第三，得到不被破坏的信用，因为顺于本分所修的道业第四，得到不被破坏的法力道行，因为所修的道行很坚固。第五，得到不被破坏的善知识，因为不曾欺诳迷惑别人。如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时就会得到正信的眷属，一切魔的眷属都不能阻碍破坏。 ⭐如果能舍离恶毒的口业，就能成就得到八种清净的善业第一，所说的话不乖违适度。第二，所说的话都对人有利。第三，所说的话必定契合真理。第四，言语词句都很美妙。第五，所说的话都可以承受领会。第六，所说的话可以相信采用。第七，所说的话不会被人讥笑。第八，所说的话全部都是令人欢喜，别人乐于接受。如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时就会具足如来清净梵音的声相。 ⭐如果能舍离花言巧语的口业，就能得到三种决定不变的果报。第一，决定被有智慧的人所喜欢。第二，决定能用智慧依照事实回答所问。第三，决定在天上人间所成就威德是最殊胜的，因为所说的话没有虚妄不实的花言巧语。如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时就能得到如来一切所授记的果报，丝毫都不会荒唐而捐弃。 ⭐如果能舍离贪求欲望，就能得到成就五种自在满足。第一，身口意三业自在满足，因为眼，耳，鼻，舌，身，意六根都具足圆满。第二，财产宝物自在满足，一切怨仇盗贼都不能抢夺去。第三，福报德行自在具足，能随心所欲，因为一切物品都能具备满足第四，国王的权位自在满足，任何珍贵奇妙的宝物各方都会来奉献。第五，所获得的物品都超过所需求的，甚至超过百倍的殊胜。这是由过去世不悭贪不嫉妒别人的缘故。如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时在三界内是特别尊贵殊胜的，天上人间都会共同恭敬供养。 ⭐如果能舍离嗔恨恚怒心的意业，就能够得到八种喜悦的心法第一，没有损害恼乱的心。第二，没有嗔恨恚怒的心。第三，没有斗争诉讼的心。第四，有柔顺温和本质正直的心第五，能得到圣者的慈悲心。第六，时常做利益安慰众生的心。第七，身体相貌端正庄严，众人都共同尊敬。第八，以和气忍辱的缘故，能快速生到清净世界如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时就能证得没有障碍的心，观看的人不会讨厌而起欢喜心。 ⭐如果能舍离愚痴邪见，就能得到十种成就的功德善法第一，能得到真正善心的快乐，得到真诚善良的善知识。第二，深信因果报应，宁可牺牲自己的生命，始终都不敢做恶业第三，只专心皈依佛教，不再皈依其他天神外道等。第四，把持正直的心正见的心，永远脱离一切吉凶的困惑罗网。第五，会时常生在人间天上，不会再堕落地狱、恶鬼、畜生三恶道中。第六，具足无量福慧，辗转增加殊胜第七，永远舍离邪魔外道，实行佛法圣道第八，不起虚幻的五蕴之体而生见执着，舍离一切恶业第九，安住在无碍的正确见解中第十，不会堕落各种灾难如果能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时会速证一切佛法，成就自由自在的神通法力#佛法# #十善道业#[中小企业智库『智囊团』内容采编：秦戈]

“善男子，世间福田，凡有三种：一功德田、二报恩田、三贫穷田。报恩田者，所谓父母、师长、和上。功德田者，从得暖法，乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者，一切穷苦困厄之人。”——《优婆塞戒经》[中小企业智库『智囊团』内容采编：王鹏]

「传统文化国学超话」《大乘妙法莲华经讲记》宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池、诸珍宝物，而供养者。若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛，及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多！燃指供佛，等于破除一分身见，胜过以「国城妻子」和无量的珍宝供养。何况燃身供佛。这一句呢，如果最圆满的说法：如果有人既能以国城妻子及三千大千世界供养诸佛，又能燃指供佛，又能燃身供佛，把这三个层次讲完了，不如受持《法华经》乃至一四句偈。这个就形成一种逻辑性和条理性。「带着边框一起拍」「搞笑的小马」「明星人生」「人生摄影」「宠物卖萌小鼠」「一大佛顶首楞严经一」[中小企业智库『智囊团』内容采编：何功利]

阿耨多罗三藐三菩提"不是遥不可及的彼岸，而是每一个当下的觉知；不是远离尘世的境界，而是对尘世本质的透彻了悟。[中小企业智库『智囊团』内容采编：秦戈]

“阿耨多罗三藐三菩提”的真正含义是？为什么很多人的理解有误？[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

佛陀言传身教：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。[中小企业智库『智囊团』内容采编：何功利]

「感恩认识你超话」《大乘妙法莲华经讲记》当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃：《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》这就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。「带着边框一起拍」「世界佛教之论坛」「狮子金牛座」「世界佛教之话题」「健康的人生」「佛法在全球」[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」《大乘妙法莲华经讲记》毕是罪已，复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提：为什么能遇到常不轻呢？因为他们结下了恶缘。与佛菩萨结恶缘也能得度，可是要受大苦恼。因为常不轻菩萨给他们授记将来当得成佛。修行人要选择好的同修，选择好的老师，要认真修行。许多人跟在那些鬼头鬼脑的人后面转，搞名闻利养，胡说八道。特别是有些地方，那些舞神弄鬼的人特别盛行，你这样下去将来很苦啊。「带着边框一起拍」「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#[中小企业智库『智囊团』内容采编：段志强]

【往生论注】佛所得法，名为“阿耨多罗三藐三菩提”;以得此菩提，故名为佛。今言“速得阿耨多罗三藐三菩提”，是得早作佛也。 “阿”名“无”,“耨多罗”名“上”,“三藐”名“正”,“三”名“遍”,“菩提”名“道”:统而译之，名为“无上正遍道”。[中小企业智库『智囊团』内容采编：何功利]

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